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第一百三十八章 车迟国斗法(八)

    却说和尚们前往官衙诉告。

    官吏拿过状子,转身走了。

    和尚们坐在县衙外等到天黑,无人理会。

    昨天和尚们去要账,那些普通百姓不知道该怎么应对,很多人还老老实实的给钱。但那些地主富商哪里是好惹的,昨天和尚一走,他们就给官员们知会了此事,因此今天根本无人受理此案。

    和尚们等了一天,不见回音,又敲鸣冤鼓,被差役赶走。

    “状子都交了,还敲什么?老实等着,不然算你们扰乱官衙!”

    住持道:“大人他何时才能审理此案?”

    差役道:“我怎么知道,老爷日理万机,等他办完了别的案子,自然就会审理你们的案子。别都在这堵着,不然别人怎么申冤?只许你一家有冤不成?”

    和尚们没办法,只能回寺院等着。

    等着倒也没什么,毕竟之前二十多年都等过来了。

    但是修缮寺院的定钱已经交了,工匠们已经开始开工,此时工不能停。五百和尚,吃喝拉撒,寺院还要点着长明灯,只有一千两银子,如何支撑的住?

    等了有三天,新住持看着哗哗如流水般的银子,再看毫无动静的官府,有些顶不住了。

    以前,智渊寺若和谁家有个纠纷,要打官司,这些官府都是立时开堂,判寺院赢,谁敢怠慢?

    如今三天过去了,却一点动静都没有。

    新住持猜测,是自己这些人失了势,智渊寺不复往日兴盛,或许里面还有道士暗中针对,这才出现这种情况。

    不能再这么等下去了。

    新住持召集僧人们,说明了情况,一同前往官衙外,堵在官衙门口申冤。

    五百和尚堵在官衙外怎么像话?

    官衙如何运行?

    好在官员老爷此时不在官衙里,不然的话,岂不干扰了官员老爷断案?

    官衙中的官吏忙去城中酒楼通知官员老爷。

    官员老爷得知消息后,派差役前去驱赶和尚。

    差役们拿着水火棍,来到官衙外,看见和尚就打。

    若是普通百姓,肯定就被赶走了。

    这些和尚却不同。

    他们受惯了鞭笞,筋肉是硬的;又不怕死,因为有护教伽蓝施了法,所以硬扛着差役的打,堵在官衙外不走。

    差役们眼看赶不走这群和尚,只好回去汇报。

    官员老爷得知后道:“也罢,他们能耐得住打,想来是真有些冤屈,那就审审罢。”

    一旁与官员老爷同吃酒的人道:“大人,您可不能听信那些刁僧的一面之词啊!”

    官员老爷笑道:“员外放心,本官自会依情理办案。”

    官员老爷告诉手下官吏,让那些和尚们先散了,待到午后申时初,他便开堂审案。

    官吏得了消息,赶回去,与新住持道:

    “你们这群和尚,真不识情理。就是审案,也要分个先来后到。这满城百姓,受冤者有多少人?受屈者又有多少人?大人日理万机,如何就能先审你们的案子?你们赖在这,就是再赖一个月,也轮不到你们。”

    新住持闻言道:

    “我们受了冤屈,怎么是不识情理?案子分先来后到,可也该分大小轻重。那小偷小摸的,是小案;杀人纵火的,是大案。若有大案,纵使大案在小案之后,也该先审大案。我智渊寺的寺产祖产,乃是太祖皇帝、历代陛下恩赐,如今被管地的官吏转售,如此大案,怎么能不先审?”

    官吏冷笑道:“我知道你们和尚善于辩驳,我说不过你们。可是你们再会辩驳,大人也听不到。不识‘情理’,便不能审案。”

    新住持听官吏情理二字咬的极重,想了想,问道:

    “什么是情理?”

    官吏笑道:“亏你这老和尚发须皆白,连情理也不知?”官吏伸出手,比了两个指头。

    新住持见了,迟疑片刻,还是叹了一口气。

    他想到师父在世时,也曾经和一些官员做过类似的事,于是嘱咐手下僧人,回寺院,取了二百两银子,给了官吏。

    官吏见那老和尚不知对身边的僧人说了些什么,等了一段时间,竟取了一大包银子过来,给了他。

    官吏心中又惊又喜,心道瘦死的骆驼比马大,这群和尚真是有钱。

    他只不过是官衙中的一个小吏,原本只是想要二十两,二两也行,就是一两都不给,他也没办法,顶多就是在官员老爷面前说些坏话,却没想到这老和尚直接给了他二百两。

    是了,这群和尚愚不可及,估计还以为这钱是官员老爷要的,所以才出手这么大方。

    小吏收了银子,装模作样的又跑了一趟,告诉和尚们午后开堂审案。

    和尚们闻言高兴极了。

    二百两银子花了也就花了,只要能审案就行。

    那些借据可是有着数万两银子,还有寺院的无数土地,只要拿回来,二百两银子只不过是九牛一毛罢了。

    很快,过了午后,和尚们早早的过来,等待开堂。

    申时一到,便准时开堂了。

    官员老爷坐在上面,翻看了状子,道:“借据何在?”

    新住持呈上了借据。

    官员老爷看过后,道:“传保人!”

    新住持直接愣住了。

    所谓保人,顾名思义,就是担保的人。

    一般来说,比较正式的借据都会有保人,保人一般是由一些德高望重的人担任的。

    可是二十四年前德高望重的人,如今如何在世?

    新住持只能说保人已经去世。

    官员道:“保人已逝,那这借据上面的住持和尚可还在?”

    新住持道:“家师也已经圆寂了。”

    官员道:“如此,无人作证,此证不足以信。”

    新住持急道:“这上面白纸黑字,写的清清楚楚,有手印为证,如何不能取信?”

    官员道:“对比手印。”

    下面官吏拿了借据前去对比,睁着眼睛说瞎话道:

    “手印模糊,难以比对。”

    官员道:“难成定谳,退堂!”

    新住持忙道:“且慢,纵使借据不算,可还有地契。光天化日之下,我寺产土地遭人侵占,求大人做主!”

    官员笑道:

    “和尚,你们出家之人,有甚么寺产土地?那是历代国君赐予你们的地!你们这群和尚,不事生产,不纳赋税,只知念经,若经文有用也就罢了,偏偏没有一点作用,陛下早已降旨收回了土地,另择有德之人赐之。若非国师怜悯,奏请陛下放了你们,还要押你们去地里耕种呢!”

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