第9章 何为武，这是独属于人的叛逆！
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时空缝隙中的王三丰，心神剧震，已无暇悲伤刘伯温的彻底消逝。
自那道模糊虚影被刘伯温剑光斩落的刹那，一股难以言喻的吸力便攫住了王三丰的意识，仿佛灵魂深处沉睡的某物被骤然唤醒。
一种源自本能，近乎蛮横的渴望汹涌而生，驱使着王三丰想要不顾一切冲向那虚影，与之彻底融合。
王三丰强行按捺住这股几乎要撕裂灵魂的悸动，惊疑不定：
“怎会如此？！”
“那虚影究竟是何物？为何……为何让我感觉如此亲近，如此……渴望？”
目送剑光裹挟着那道虚影离去，直至祂降落于武当山下。王三丰的目光紧紧的锁定着祂，关注着祂。
眼神中充满了迷茫与一种近乎宿命的预感：
“无论那虚影是何来历，祂与我之间，必有无法斩断的牵连……深厚至极！”
.......
洪武三十一年，岁次戊寅，夏六月庚申，西元一三九八年六月二十四日。
帝星陨落，龙驭上宾，明太祖朱元璋，于西宫驾崩，享寿七十有一。
同日，国运升腾，天惊地变，最后国师陨落，龙脉崩碎，群臣惊惶。
也在同一日，武当山下张家村，出现一名背负宝剑，但却浑浑噩噩的男子，不知其年岁，更不知其来历，只因一日三疯，便私下里称呼他为：
“张三疯！”
帝崩三日之后，京城上空弥漫的惊惶与压抑尚未散去。
为迅速稳定波谲云诡的朝局，平息四起的流言，皇太孙朱允炆在群臣拥戴下，仓促登基，接过了这风雨飘摇的帝国权柄。
新年号定为“建文”，寓意文治昌明，然其背后，却是暗流汹涌。
新帝登基的喜庆尚未散去，龙脉崩碎的可怕后果便开始显现。
那些曾高高在上，依附于龙脉气运，传承悠久的世家豪阀，以及他们背后支撑的各门各派——无论是名门正道，还是隐秘魔宗，抑或是山精野怪、旁门左道……
几乎在同一时间，所有感知敏锐的修行者，无论身处何方，皆脸色骤然铁青，感受到了一种源自天地根本的枯竭与断绝！
他们惊骇欲绝，纷纷舍弃经营多年的基业，带着门中最核心的弟子与典籍，形色匆匆，狼狈离去，如同躲避末日天灾。
不久之后，一则令人心悸的传言，开始在民间悄然流传，并以惊人速度扩散：
“龙脉尽碎，天地灵气，日渐稀薄，终将不存！”
“诸般道法，根基尽毁，传承断绝，诸道寂灭！”
“世间即将末法！”
起初，世人多是将信将疑，毕竟修行之事缥缈难寻，与凡俗生活相隔遥远。
然而，当各大门派陆续公开宣布召回所有在外门人，封山闭门，全力推演新法，试图寻找在末法时代延续传承的道路时，恐慌终于彻底爆发！
此举无疑证实了诸道即将寂灭的传闻。
一时间，人心惶惶，仿佛整个世界都在沉沦！
就在天下苍生为末法降临而惊疑不定，惶惶不可终日之际，刚刚坐稳龙椅的建文帝朱允炆，内心深处却涌动着一股难以抑制的狂喜。
诸道寂灭？灵气不存？
在他看来，这简直是天赐良机！
修行者从此失去超凡力量，再无法干预世俗王朝更迭，朝廷将再无掣肘，世间一切，将彻底以军功强权为尊！
大明江山，将真正牢牢掌握在皇帝手中！
按捺不住心中勃勃野心，也或许是为了转移国内因末法传言而产生的恐慌，朱允炆做出了一个谁也未曾预料的决定。
朱允炆先发制人，突然对各大藩王下手。
趁着藩王们同样因天地异变而心神不宁，猝不及防之下，周王朱橚、代王朱桂、岷王朱楩、湘王朱柏、齐王朱榑……一个个被迅速削夺王爵，贬为庶人。
湘王朱柏性情刚烈，不堪受辱，阖宫*焚，惨烈景象震动天下。
一时间，朱氏宗亲人人自危。
雷霆手段，铁血无情，建文帝的威势一时无两。
1399年，建文元年，当朱允炆磨刀霍霍，准备对势力最强、威胁最大的燕王朱棣下手时。
这位久历沙场，同样早有准备的燕王朱棣，以“尊祖训、诛奸臣齐泰、黄子澄，为国靖难”为名，悍然起兵！
迅速攻占北平九门，控制全城，随即誓师南下。
靖难之役，就此爆发！
战火席卷南北，持续三年。
1402年，建文三年。燕王之师渡过长江，直逼南京，谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降。
南京城破，宫中燃起熊熊大火，映红了半边天际。
建文帝朱允炆于烈焰之中不知所踪，生死不明。
同年，燕王朱棣于南京奉天殿登基称帝，改年号为“永乐”。
历史的车轮滚滚向前，碾碎了旧的秩序，也带来了新的变局。
巧合的是，就在这改朝换代的喧嚣与血火之中，武当山下疯了三年的“张三疯”似乎从某种状态醒转，仿佛大梦初醒。疯癫之态消失无踪，整个人气质陡然一变，仿佛脱胎换骨。
在一个无人知晓的深夜，背负着那柄从未离身的古朴宝剑，一步步，悄然走进了巍峨连绵的武当山脉深处。
此后岁月，山脚下的猎户、采药人，时常在云雾缭绕的深山之中，瞥见一个身影。
那人衣衫褴褛，不修边幅，状似邋遢，却有着一种难以言喻的独特气韵。
他时而静坐于悬崖之巅，凝望云卷云舒；时而伏身于溪流之畔，观察龟蛇嬉戏；时而手舞足蹈，演练着一些从未见过的奇怪招式。
以天地为师，与鸟兽为伍，独自创武演道。
久而久之，关于武当山上有“异人”的传说，开始在周边地区流传开来：
“龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟！”
“寒署惟一衲一袭！”
“或数日一食，或数月不食！”
“善嬉，旁若无人........”
传闻愈演愈烈，吸引了越来越多好奇之人。
不少人满怀期待，慕名而来，跋山涉水，深入武当，只为寻访仙缘。
有人寻觅多日，一无所获，便嗤笑此乃无稽之谈，败兴而归。
但亦有人言之凿凿，声称有幸得遇那位“异人”，蒙其点拨，传授了不可思议的武学与道理，甚至当场演练起来，招式古拙，却又暗合某种天地至理，威力不凡。
最初，世人对此大多还是将信将疑。
然而，当那些流传出来的零星武学片段，辗转流入了一些道门修士耳中时，竟然发现这些所谓的“武功”竟另辟蹊径，不怎么依赖天地灵气，反而注重激发人体自身潜能。
顿时惊动道门高手，齐临武当山！
这下彻底点燃了世人的热情。
末法时代，诸道寂灭，前路无望，而武当山上传出的“武”，似乎是黑暗中唯一的光！
一时之间，武当山仿佛成了最后的希望之地。
无数人，无论身份高低，贫富贵贱，皆如潮水般蜂拥而至，闯入武当山，不顾艰险，只为能得见那位神秘“异人”，窥得“武道”真容！
最后，这股寻仙狂潮，连远在京城的永乐大帝朱棣都被惊动。
这位雄才大略的帝王，竟也派遣使者，携带重礼，前来武当山寻访“仙人”。
武当山，彻底成为了天下瞩目的“仙缘之地”。
而“武”，这全新的力量体系，也自武当山开始，如同燎原星火，逐渐流传于世。
“武道！”
“何为武道？以武入道！这非是向天借力，而是人自身的道！这是以不朽的精神，逆天夺命。这是叛逆，这是逆天，我们向天夺命！”
“武，是江湖草莽的武，是凡人亦可擎天的武！”
“天之道，损有余而补不足。人之道，则损不足而益有余！”
“龙脉破碎，清浊不分，浑浊厚重，沉滞不堪，灵气不再，世间末法”
“大道外求已是绝路，唯有向内求索！”
“世无灵气可借，那我直接吞吐天地，吐纳世间一切法。”
“道外不可求，唯武，力自生！武道，才是真正掌握属于自己的力量！”
“武道第一境，是为后天！食后天五谷精微，纳天地浑浊之气，内壮脏腑，强健体魄，打下坚实根基……”
“武道第二境，是为先天！外练筋骨皮膜，坚逾金石；内炼丹田一口气，绵长不绝。锤炼精神，凝聚真气，气行周天……”
“武道第三境，是为宗师！精气神三者饱满，身强神足，以真气冲开任督二脉，贯通天地之桥！能汲取稀薄的天地元气为己用，一招一式，宛若天地涛涛之势，沛然大力，开山裂石……”
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自那道模糊虚影被刘伯温剑光斩落的刹那，一股难以言喻的吸力便攫住了王三丰的意识，仿佛灵魂深处沉睡的某物被骤然唤醒。
一种源自本能，近乎蛮横的渴望汹涌而生，驱使着王三丰想要不顾一切冲向那虚影，与之彻底融合。
王三丰强行按捺住这股几乎要撕裂灵魂的悸动，惊疑不定：
“怎会如此？！”
“那虚影究竟是何物？为何……为何让我感觉如此亲近，如此……渴望？”
目送剑光裹挟着那道虚影离去，直至祂降落于武当山下。王三丰的目光紧紧的锁定着祂，关注着祂。
眼神中充满了迷茫与一种近乎宿命的预感：
“无论那虚影是何来历，祂与我之间，必有无法斩断的牵连……深厚至极！”
.......
洪武三十一年，岁次戊寅，夏六月庚申，西元一三九八年六月二十四日。
帝星陨落，龙驭上宾，明太祖朱元璋，于西宫驾崩，享寿七十有一。
同日，国运升腾，天惊地变，最后国师陨落，龙脉崩碎，群臣惊惶。
也在同一日，武当山下张家村，出现一名背负宝剑，但却浑浑噩噩的男子，不知其年岁，更不知其来历，只因一日三疯，便私下里称呼他为：
“张三疯！”
帝崩三日之后，京城上空弥漫的惊惶与压抑尚未散去。
为迅速稳定波谲云诡的朝局，平息四起的流言，皇太孙朱允炆在群臣拥戴下，仓促登基，接过了这风雨飘摇的帝国权柄。
新年号定为“建文”，寓意文治昌明，然其背后，却是暗流汹涌。
新帝登基的喜庆尚未散去，龙脉崩碎的可怕后果便开始显现。
那些曾高高在上，依附于龙脉气运，传承悠久的世家豪阀，以及他们背后支撑的各门各派——无论是名门正道，还是隐秘魔宗，抑或是山精野怪、旁门左道……
几乎在同一时间，所有感知敏锐的修行者，无论身处何方，皆脸色骤然铁青，感受到了一种源自天地根本的枯竭与断绝！
他们惊骇欲绝，纷纷舍弃经营多年的基业，带着门中最核心的弟子与典籍，形色匆匆，狼狈离去，如同躲避末日天灾。
不久之后，一则令人心悸的传言，开始在民间悄然流传，并以惊人速度扩散：
“龙脉尽碎，天地灵气，日渐稀薄，终将不存！”
“诸般道法，根基尽毁，传承断绝，诸道寂灭！”
“世间即将末法！”
起初，世人多是将信将疑，毕竟修行之事缥缈难寻，与凡俗生活相隔遥远。
然而，当各大门派陆续公开宣布召回所有在外门人，封山闭门，全力推演新法，试图寻找在末法时代延续传承的道路时，恐慌终于彻底爆发！
此举无疑证实了诸道即将寂灭的传闻。
一时间，人心惶惶，仿佛整个世界都在沉沦！
就在天下苍生为末法降临而惊疑不定，惶惶不可终日之际，刚刚坐稳龙椅的建文帝朱允炆，内心深处却涌动着一股难以抑制的狂喜。
诸道寂灭？灵气不存？
在他看来，这简直是天赐良机！
修行者从此失去超凡力量，再无法干预世俗王朝更迭，朝廷将再无掣肘，世间一切，将彻底以军功强权为尊！
大明江山，将真正牢牢掌握在皇帝手中！
按捺不住心中勃勃野心，也或许是为了转移国内因末法传言而产生的恐慌，朱允炆做出了一个谁也未曾预料的决定。
朱允炆先发制人，突然对各大藩王下手。
趁着藩王们同样因天地异变而心神不宁，猝不及防之下，周王朱橚、代王朱桂、岷王朱楩、湘王朱柏、齐王朱榑……一个个被迅速削夺王爵，贬为庶人。
湘王朱柏性情刚烈，不堪受辱，阖宫*焚，惨烈景象震动天下。
一时间，朱氏宗亲人人自危。
雷霆手段，铁血无情，建文帝的威势一时无两。
1399年，建文元年，当朱允炆磨刀霍霍，准备对势力最强、威胁最大的燕王朱棣下手时。
这位久历沙场，同样早有准备的燕王朱棣，以“尊祖训、诛奸臣齐泰、黄子澄，为国靖难”为名，悍然起兵！
迅速攻占北平九门，控制全城，随即誓师南下。
靖难之役，就此爆发！
战火席卷南北，持续三年。
1402年，建文三年。燕王之师渡过长江，直逼南京，谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降。
南京城破，宫中燃起熊熊大火，映红了半边天际。
建文帝朱允炆于烈焰之中不知所踪，生死不明。
同年，燕王朱棣于南京奉天殿登基称帝，改年号为“永乐”。
历史的车轮滚滚向前，碾碎了旧的秩序，也带来了新的变局。
巧合的是，就在这改朝换代的喧嚣与血火之中，武当山下疯了三年的“张三疯”似乎从某种状态醒转，仿佛大梦初醒。疯癫之态消失无踪，整个人气质陡然一变，仿佛脱胎换骨。
在一个无人知晓的深夜，背负着那柄从未离身的古朴宝剑，一步步，悄然走进了巍峨连绵的武当山脉深处。
此后岁月，山脚下的猎户、采药人，时常在云雾缭绕的深山之中，瞥见一个身影。
那人衣衫褴褛，不修边幅，状似邋遢，却有着一种难以言喻的独特气韵。
他时而静坐于悬崖之巅，凝望云卷云舒；时而伏身于溪流之畔，观察龟蛇嬉戏；时而手舞足蹈，演练着一些从未见过的奇怪招式。
以天地为师，与鸟兽为伍，独自创武演道。
久而久之，关于武当山上有“异人”的传说，开始在周边地区流传开来：
“龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟！”
“寒署惟一衲一袭！”
“或数日一食，或数月不食！”
“善嬉，旁若无人........”
传闻愈演愈烈，吸引了越来越多好奇之人。
不少人满怀期待，慕名而来，跋山涉水，深入武当，只为寻访仙缘。
有人寻觅多日，一无所获，便嗤笑此乃无稽之谈，败兴而归。
但亦有人言之凿凿，声称有幸得遇那位“异人”，蒙其点拨，传授了不可思议的武学与道理，甚至当场演练起来，招式古拙，却又暗合某种天地至理，威力不凡。
最初，世人对此大多还是将信将疑。
然而，当那些流传出来的零星武学片段，辗转流入了一些道门修士耳中时，竟然发现这些所谓的“武功”竟另辟蹊径，不怎么依赖天地灵气，反而注重激发人体自身潜能。
顿时惊动道门高手，齐临武当山！
这下彻底点燃了世人的热情。
末法时代，诸道寂灭，前路无望，而武当山上传出的“武”，似乎是黑暗中唯一的光！
一时之间，武当山仿佛成了最后的希望之地。
无数人，无论身份高低，贫富贵贱，皆如潮水般蜂拥而至，闯入武当山，不顾艰险，只为能得见那位神秘“异人”，窥得“武道”真容！
最后，这股寻仙狂潮，连远在京城的永乐大帝朱棣都被惊动。
这位雄才大略的帝王，竟也派遣使者，携带重礼，前来武当山寻访“仙人”。
武当山，彻底成为了天下瞩目的“仙缘之地”。
而“武”，这全新的力量体系，也自武当山开始，如同燎原星火，逐渐流传于世。
“武道！”
“何为武道？以武入道！这非是向天借力，而是人自身的道！这是以不朽的精神，逆天夺命。这是叛逆，这是逆天，我们向天夺命！”
“武，是江湖草莽的武，是凡人亦可擎天的武！”
“天之道，损有余而补不足。人之道，则损不足而益有余！”
“龙脉破碎，清浊不分，浑浊厚重，沉滞不堪，灵气不再，世间末法”
“大道外求已是绝路，唯有向内求索！”
“世无灵气可借，那我直接吞吐天地，吐纳世间一切法。”
“道外不可求，唯武，力自生！武道，才是真正掌握属于自己的力量！”
“武道第一境，是为后天！食后天五谷精微，纳天地浑浊之气，内壮脏腑，强健体魄，打下坚实根基……”
“武道第二境，是为先天！外练筋骨皮膜，坚逾金石；内炼丹田一口气，绵长不绝。锤炼精神，凝聚真气，气行周天……”
“武道第三境，是为宗师！精气神三者饱满，身强神足，以真气冲开任督二脉，贯通天地之桥！能汲取稀薄的天地元气为己用，一招一式，宛若天地涛涛之势，沛然大力，开山裂石……”
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