第一卷 容善：永乐家书 第六章 记
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会试还有不到一个月。
容善每天醒来时，窗纸刚透出一层灰蒙蒙的光，屋里其他人还在睡。他轻手轻脚地披上直裰，摸到通铺边上的矮桌旁，点起一盏小油灯。灯焰只有豆粒大小，跳了两下才稳住，昏黄的光圈刚好照亮桌上摊开的书册和一沓空白的竹纸。他就着那团光，翻开册子，开始抄写。
他先抄经义。四书五经的原文，他在现代都读过——大学中文系的课程里，《诗经》《论语》《左传》都是必读书目，他还写过关于《春秋》三传的论文。但那时的读法和现在完全不同。那时的读，是分析思想、赏析文辞、研究版本源流。现在的读，是要把每一个字都刻进骨头里。经过这些日子的温习，那些曾经只停留在论文和笔记里的句子，渐渐在脑海中生了根。
但会背与会用是两回事。明代科场上的八股文，题目从四书五经中出，格式却比原文复杂得多——破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，八个部分环环相扣，缺一不可。
他抄完一篇《四书》义的程文，放下笔，揉了揉发僵的手指。这篇题目是“学而时习之”，破题只用了两句话。他把破题圈出来，在旁边标注：第一句点“学”，第二句破“时习”。然后拆承题、起讲、入题，一层一层地拆下去。明初八股文还在形成期，没有成化以后那么严格的对偶格式，但破题、承题、起讲、入题这几个部分已经相当固定了。
抄完一篇，他换一张纸，开始抄另一篇。题目是“夫子之道，忠恕而已矣”。这一篇的破题也是两句话，第一句点“夫子之道”，第二句破“忠恕”。他抄完破题，圈出来，在旁边写道：“题眼在‘忠恕’二字，破题须兼顾两字，不可偏废。”然后抄承题——四句话，将“忠”与“恕”分别展开，一层一层地写。
他抄得很慢。不是故意慢，是每一笔都要想。八股文的规矩是“代圣人立言”，要用孔孟的语气说话，不能有一句自己的话。他知道八股文的结构，知道它的规则。但知道和做到是两回事。就像一个读过菜谱的人第一次拿起锅铲——他知道盐要放多少，但手不听使唤。
他抄完第二篇，把纸推到一边，换了一张新纸。这次不抄了，试着自己写。
题目是“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。他看了很久。这个题目他知道，在现代读《论语》时还写过赏析。但那篇赏析不能用在考场上——那是他自己的话，不是圣人的话。
他提起笔，开始写破题。写了划，划了写，废纸在桌角越堆越高。写到第五遍时，笔尖在纸上停住了——他发现自己根本不知道“逝”字该怎么破。朱子注说“天地之化，往者过，来者续，无一息之停”，但破题要用自己的话把注的意思化进去，还要对仗，还要扣题。他放下笔，手指上已经染满了墨迹。
身后有人轻轻“嗯”了一声。容善回头。郑俭不知什么时候起来了，正站在他身后，目光落在那张被划得乱七八糟的纸上。郑俭没有说话，只是把纸拉到自己面前，看了一遍。然后他从容善手里接过笔，蘸了墨，在纸的空白处写了两句话：“川流不舍，圣人明道体之恒；昼夜无穷，天理示运行之妙。”
二十个字，两句对仗，破开了“逝”字与“不舍昼夜”的全部含义。
容善看着那两行字，半晌没有说话。然后他把自己写废的五张纸一张张摊开，和郑俭写的那两句话放在一起。他自己的破题要么只破“逝”不破“不舍”，要么只写“川流”不写“圣人”，要么顾了意思顾不了对仗。而郑俭那两句，每一个字都在题上，每一处对仗都严丝合缝。
“郑兄，”他说，“你当年练破题，练了多久？”
郑俭把笔还给他。“三年。”
“三年？”
“只是破题。后面还有承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股。”郑俭的声音不大，“我练了十几年。”似乎欲言又止。
容善没有说话。郑俭也没有再说什么。他从自己的包袱里取出一叠旧纸，递给容善。那是他抄录的程文，每一篇都用小字密密麻麻地批注过——破题的拆解、承题的承接之法、起讲的虚写要领、起股中股后股束股的对仗格式，全部用蝇头小楷写在行间。
“这些，你先看。”
容善接过来。纸张泛黄，边角磨得起了毛，显然被翻阅过无数次。他翻开第一页，是郑俭用极小的字写的一行批语：“八股之要，首在破题。破题不立，通篇皆废。”下面用更小的字写了破题的几种格式——正破、反破、顺破、逆破。他又翻了几页，看到承题的部分：“承题须上承破意，下启全局。破题浑融，承题则须将题中紧要字眼一一点明。”再往后翻，是起股、中股、后股、束股四个部分的对仗示范。郑俭将每篇程文中对仗的句子一一摘出，上下两股并排抄写，旁边用朱笔批注对仗的工整程度。最末一页，他将八股文的全部结构用线条串连起来，从上到下依次写着：破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，每一层下标注了字数限制和章法要领。
容善一页一页地翻过去。这些批注不是什么高深的见解，是一个读了十年八股文的人，把自己走过的弯路一条一条标出来，让别人不用再走。
“郑兄，这些……”
“你用得上。”郑俭说，然后转身回到自己的铺位上，翻开书，低下头继续看。他的袖口磨得发白，砚台缺了一角，用粗线缠着。
容善把郑俭的手稿放在桌角，和自己的经义册子并排放着。两叠纸，一叠是“容善”在广东香山的灯下抄录的，一叠是郑俭在徽州的灯下批注的。两个他从未见过的人，用同样的方式，在不同的地方，做着同一件事。现在这两叠纸都放在他的桌上。他提起笔，开始抄第六篇程文。
那天下午，赵寅又张罗了一场文会。这一次孙懋念了一篇《四书》义的程文，题目是“孟子见梁惠王”。他念到起股的时候，周瑾忽然抬手打断了他。
“这里，两股之间的对仗松了。”周瑾的声音不大，但所有人都安静下来。“‘王何必曰利’对‘亦有仁义而已矣’，上股是五字，下股是七字。字数不对。”
孙懋低头看了看自己的稿子，脸上有些不自在：“五字对七字，也不算……”
“算。”周瑾打断他。“科场上，这就是破绽。”孙懋张了张嘴，没再接话。赵寅打圆场：“孙兄这篇文章气势是好的，对仗稍加修整便是。”
轮到容善的时候，他犹豫了一下，把自己今早写的那篇拿了出来。不是郑俭帮他改过的那篇——那篇不算他自己写的。他念的是自己独立完成的第一篇八股文，题目也是“孟子见梁惠王”。破题写了无数遍才勉强定稿，承题改了又改，起讲几乎是咬着牙一句一句磨出来的。
他念完了。通铺里安静了片刻。赵寅先开口：“容兄这篇……起讲稳了，但起股的对仗还差一口气。上股‘王何必曰利’与下股‘亦有仁义而已矣’，句法是对的，但词性——‘利’对‘仁义’，单字对双字，终究是弱了。”
“对仗贵在工稳。单字对单字，双字对双字。你这处，‘利’对‘义’即可，不必拉上‘仁义’。”周瑾语气平淡，“不过破题写得好，把‘何必曰利’四个字全破了，没有漏题。”
容善点了点头。他当然知道破题为什么写得好——那道破题他写了整整一上午，废了不知多少张纸。他没有说郑俭帮过他。郑俭坐在角落里，手里捧着书，始终没有抬头。他不需要抬头。他知道容善那篇破题里，有他写的那两句话的影子。他知道，但他什么都没说。
孙懋把自己那篇揉了，往桌上一扔。“我今晚重写。”赵寅笑了笑：“孙兄，离会试可不到一个月了。”“不到一个月也够。我饶州孙懋，还就不信了。”众人都笑了起来。容善也跟着笑，但笑意没有到眼睛里。不到一个月。他要在这不到一个月的时间里，把破题练到郑俭三年前的水平，把对仗练到周瑾挑不出毛病为止。他把自己那篇稿子折好，夹进郑俭的手稿里。
有一天，王贤忽然想起什么，拉着容善往贡院街走。“到了南京，咱们找个好馆子吃一顿。我说这话的时候，你也在场。那家羊肉面馆，咱们找找去。”容善跟着他走。两人从贡院街头找到街尾，又从街尾找回街头，始终没找到那家面馆。问了一个摆摊的老汉，老汉说那面馆早在上一科会试放榜后就关门了，掌柜的赚够了举子们的银子，回老家去了。王贤站在紧闭的门板前，愣了好一会儿。后来两人在路边摊各吃了一碗阳春面。王贤吃得很慢，吃到一半忽然说：“这面不如那家。”容善没有接话。那碗面他吃完了。
那天晚上，赵寅又拿出了那本洪武戊辰科的同年录。王贤凑过去，翻了几页，忽然指着一处说：“你们看，这一科的状元任亨泰，听说太祖爷对他宠遇优渥，每次召他议事，都赐手诏书以‘襄阳任’称之，从不直呼其名。咱们读书人，做到这个份上，才叫风光。”
“那是任亨泰。”赵寅淡淡道，“洪武二十一年那科，殿试罢了对策不称旨的两个人。任亨泰条对详切，太祖爷亲擢为第一。可是被罢的那两个人，三年寒窗，走到殿试这一步，只因为对策不称旨，什么都没了。咱们这些人，能走到会试，已经是百里挑一；能走到殿试，更是千里挑一。但最后那一步，谁说得准呢。”
通铺里安静下来。容善坐在角落里，手里还握着笔。他没有凑过去看同年录。他见过那本册子，知道里面每一页都写着什么——姓名、籍贯、字号、家世，以及殿试后的授官情况。他将来也要出现在这本册子上。他要在那上面写下自己的姓名、籍贯、字号、三代。那些他到现在还没完全弄清楚的东西。他没有凑过去看。他把目光收回到面前的纸上。
夜深了。容善没有睡。他坐在矮桌前，面前摊着郑俭的手稿和自己的经义册子。他把两本书并排放在灯下，经义册子告诉他什么是对，郑俭的手稿告诉他怎么写对。他把手稿上摘录的对仗句和程文中的原句一一对照——先看程文，自己试着分析对仗的工拙；再看郑俭的批注，核对自己的判断。错了一处。他提笔，在纸上重写了一遍那两句对仗，写完后对照郑俭的批注再检查一遍，确认每一个字都落在该落的位置上。并在边角写了一个极小的字：记。
墨迹很淡，不仔细看看不出来。
他不知道自己为什么要写这个字。他只是写了。
离会试还有不到一个月。他必须在走进那座贡院之前，把破题练到不出错，把对仗练到周瑾挑不出毛病，把八股文的每一个部分都练到烂熟于心。然后——走进那座考场。
他不知道那场考试会改变他的一切。不只是功名。
（第六章完）
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容善每天醒来时，窗纸刚透出一层灰蒙蒙的光，屋里其他人还在睡。他轻手轻脚地披上直裰，摸到通铺边上的矮桌旁，点起一盏小油灯。灯焰只有豆粒大小，跳了两下才稳住，昏黄的光圈刚好照亮桌上摊开的书册和一沓空白的竹纸。他就着那团光，翻开册子，开始抄写。
他先抄经义。四书五经的原文，他在现代都读过——大学中文系的课程里，《诗经》《论语》《左传》都是必读书目，他还写过关于《春秋》三传的论文。但那时的读法和现在完全不同。那时的读，是分析思想、赏析文辞、研究版本源流。现在的读，是要把每一个字都刻进骨头里。经过这些日子的温习，那些曾经只停留在论文和笔记里的句子，渐渐在脑海中生了根。
但会背与会用是两回事。明代科场上的八股文，题目从四书五经中出，格式却比原文复杂得多——破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，八个部分环环相扣，缺一不可。
他抄完一篇《四书》义的程文，放下笔，揉了揉发僵的手指。这篇题目是“学而时习之”，破题只用了两句话。他把破题圈出来，在旁边标注：第一句点“学”，第二句破“时习”。然后拆承题、起讲、入题，一层一层地拆下去。明初八股文还在形成期，没有成化以后那么严格的对偶格式，但破题、承题、起讲、入题这几个部分已经相当固定了。
抄完一篇，他换一张纸，开始抄另一篇。题目是“夫子之道，忠恕而已矣”。这一篇的破题也是两句话，第一句点“夫子之道”，第二句破“忠恕”。他抄完破题，圈出来，在旁边写道：“题眼在‘忠恕’二字，破题须兼顾两字，不可偏废。”然后抄承题——四句话，将“忠”与“恕”分别展开，一层一层地写。
他抄得很慢。不是故意慢，是每一笔都要想。八股文的规矩是“代圣人立言”，要用孔孟的语气说话，不能有一句自己的话。他知道八股文的结构，知道它的规则。但知道和做到是两回事。就像一个读过菜谱的人第一次拿起锅铲——他知道盐要放多少，但手不听使唤。
他抄完第二篇，把纸推到一边，换了一张新纸。这次不抄了，试着自己写。
题目是“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。他看了很久。这个题目他知道，在现代读《论语》时还写过赏析。但那篇赏析不能用在考场上——那是他自己的话，不是圣人的话。
他提起笔，开始写破题。写了划，划了写，废纸在桌角越堆越高。写到第五遍时，笔尖在纸上停住了——他发现自己根本不知道“逝”字该怎么破。朱子注说“天地之化，往者过，来者续，无一息之停”，但破题要用自己的话把注的意思化进去，还要对仗，还要扣题。他放下笔，手指上已经染满了墨迹。
身后有人轻轻“嗯”了一声。容善回头。郑俭不知什么时候起来了，正站在他身后，目光落在那张被划得乱七八糟的纸上。郑俭没有说话，只是把纸拉到自己面前，看了一遍。然后他从容善手里接过笔，蘸了墨，在纸的空白处写了两句话：“川流不舍，圣人明道体之恒；昼夜无穷，天理示运行之妙。”
二十个字，两句对仗，破开了“逝”字与“不舍昼夜”的全部含义。
容善看着那两行字，半晌没有说话。然后他把自己写废的五张纸一张张摊开，和郑俭写的那两句话放在一起。他自己的破题要么只破“逝”不破“不舍”，要么只写“川流”不写“圣人”，要么顾了意思顾不了对仗。而郑俭那两句，每一个字都在题上，每一处对仗都严丝合缝。
“郑兄，”他说，“你当年练破题，练了多久？”
郑俭把笔还给他。“三年。”
“三年？”
“只是破题。后面还有承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股。”郑俭的声音不大，“我练了十几年。”似乎欲言又止。
容善没有说话。郑俭也没有再说什么。他从自己的包袱里取出一叠旧纸，递给容善。那是他抄录的程文，每一篇都用小字密密麻麻地批注过——破题的拆解、承题的承接之法、起讲的虚写要领、起股中股后股束股的对仗格式，全部用蝇头小楷写在行间。
“这些，你先看。”
容善接过来。纸张泛黄，边角磨得起了毛，显然被翻阅过无数次。他翻开第一页，是郑俭用极小的字写的一行批语：“八股之要，首在破题。破题不立，通篇皆废。”下面用更小的字写了破题的几种格式——正破、反破、顺破、逆破。他又翻了几页，看到承题的部分：“承题须上承破意，下启全局。破题浑融，承题则须将题中紧要字眼一一点明。”再往后翻，是起股、中股、后股、束股四个部分的对仗示范。郑俭将每篇程文中对仗的句子一一摘出，上下两股并排抄写，旁边用朱笔批注对仗的工整程度。最末一页，他将八股文的全部结构用线条串连起来，从上到下依次写着：破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，每一层下标注了字数限制和章法要领。
容善一页一页地翻过去。这些批注不是什么高深的见解，是一个读了十年八股文的人，把自己走过的弯路一条一条标出来，让别人不用再走。
“郑兄，这些……”
“你用得上。”郑俭说，然后转身回到自己的铺位上，翻开书，低下头继续看。他的袖口磨得发白，砚台缺了一角，用粗线缠着。
容善把郑俭的手稿放在桌角，和自己的经义册子并排放着。两叠纸，一叠是“容善”在广东香山的灯下抄录的，一叠是郑俭在徽州的灯下批注的。两个他从未见过的人，用同样的方式，在不同的地方，做着同一件事。现在这两叠纸都放在他的桌上。他提起笔，开始抄第六篇程文。
那天下午，赵寅又张罗了一场文会。这一次孙懋念了一篇《四书》义的程文，题目是“孟子见梁惠王”。他念到起股的时候，周瑾忽然抬手打断了他。
“这里，两股之间的对仗松了。”周瑾的声音不大，但所有人都安静下来。“‘王何必曰利’对‘亦有仁义而已矣’，上股是五字，下股是七字。字数不对。”
孙懋低头看了看自己的稿子，脸上有些不自在：“五字对七字，也不算……”
“算。”周瑾打断他。“科场上，这就是破绽。”孙懋张了张嘴，没再接话。赵寅打圆场：“孙兄这篇文章气势是好的，对仗稍加修整便是。”
轮到容善的时候，他犹豫了一下，把自己今早写的那篇拿了出来。不是郑俭帮他改过的那篇——那篇不算他自己写的。他念的是自己独立完成的第一篇八股文，题目也是“孟子见梁惠王”。破题写了无数遍才勉强定稿，承题改了又改，起讲几乎是咬着牙一句一句磨出来的。
他念完了。通铺里安静了片刻。赵寅先开口：“容兄这篇……起讲稳了，但起股的对仗还差一口气。上股‘王何必曰利’与下股‘亦有仁义而已矣’，句法是对的，但词性——‘利’对‘仁义’，单字对双字，终究是弱了。”
“对仗贵在工稳。单字对单字，双字对双字。你这处，‘利’对‘义’即可，不必拉上‘仁义’。”周瑾语气平淡，“不过破题写得好，把‘何必曰利’四个字全破了，没有漏题。”
容善点了点头。他当然知道破题为什么写得好——那道破题他写了整整一上午，废了不知多少张纸。他没有说郑俭帮过他。郑俭坐在角落里，手里捧着书，始终没有抬头。他不需要抬头。他知道容善那篇破题里，有他写的那两句话的影子。他知道，但他什么都没说。
孙懋把自己那篇揉了，往桌上一扔。“我今晚重写。”赵寅笑了笑：“孙兄，离会试可不到一个月了。”“不到一个月也够。我饶州孙懋，还就不信了。”众人都笑了起来。容善也跟着笑，但笑意没有到眼睛里。不到一个月。他要在这不到一个月的时间里，把破题练到郑俭三年前的水平，把对仗练到周瑾挑不出毛病为止。他把自己那篇稿子折好，夹进郑俭的手稿里。
有一天，王贤忽然想起什么，拉着容善往贡院街走。“到了南京，咱们找个好馆子吃一顿。我说这话的时候，你也在场。那家羊肉面馆，咱们找找去。”容善跟着他走。两人从贡院街头找到街尾，又从街尾找回街头，始终没找到那家面馆。问了一个摆摊的老汉，老汉说那面馆早在上一科会试放榜后就关门了，掌柜的赚够了举子们的银子，回老家去了。王贤站在紧闭的门板前，愣了好一会儿。后来两人在路边摊各吃了一碗阳春面。王贤吃得很慢，吃到一半忽然说：“这面不如那家。”容善没有接话。那碗面他吃完了。
那天晚上，赵寅又拿出了那本洪武戊辰科的同年录。王贤凑过去，翻了几页，忽然指着一处说：“你们看，这一科的状元任亨泰，听说太祖爷对他宠遇优渥，每次召他议事，都赐手诏书以‘襄阳任’称之，从不直呼其名。咱们读书人，做到这个份上，才叫风光。”
“那是任亨泰。”赵寅淡淡道，“洪武二十一年那科，殿试罢了对策不称旨的两个人。任亨泰条对详切，太祖爷亲擢为第一。可是被罢的那两个人，三年寒窗，走到殿试这一步，只因为对策不称旨，什么都没了。咱们这些人，能走到会试，已经是百里挑一；能走到殿试，更是千里挑一。但最后那一步，谁说得准呢。”
通铺里安静下来。容善坐在角落里，手里还握着笔。他没有凑过去看同年录。他见过那本册子，知道里面每一页都写着什么——姓名、籍贯、字号、家世，以及殿试后的授官情况。他将来也要出现在这本册子上。他要在那上面写下自己的姓名、籍贯、字号、三代。那些他到现在还没完全弄清楚的东西。他没有凑过去看。他把目光收回到面前的纸上。
夜深了。容善没有睡。他坐在矮桌前，面前摊着郑俭的手稿和自己的经义册子。他把两本书并排放在灯下，经义册子告诉他什么是对，郑俭的手稿告诉他怎么写对。他把手稿上摘录的对仗句和程文中的原句一一对照——先看程文，自己试着分析对仗的工拙；再看郑俭的批注，核对自己的判断。错了一处。他提笔，在纸上重写了一遍那两句对仗，写完后对照郑俭的批注再检查一遍，确认每一个字都落在该落的位置上。并在边角写了一个极小的字：记。
墨迹很淡，不仔细看看不出来。
他不知道自己为什么要写这个字。他只是写了。
离会试还有不到一个月。他必须在走进那座贡院之前，把破题练到不出错，把对仗练到周瑾挑不出毛病，把八股文的每一个部分都练到烂熟于心。然后——走进那座考场。
他不知道那场考试会改变他的一切。不只是功名。
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